战后十年，及1945年-1955年，日本经济完成了复苏，并在接下来的近30年里都保持着强劲的增长势头，进入高速发展期，并且在七十年代末期完成蜕变，一跃成为世界头号资本主义经济强国。在日本经济高速发展阶段有过三大景气时期，其中前两个时期是“神武景气”（1954年11月-1958年6月），“岩户景气”（1959年4月持续到1962年10月），小津安二郎导演在此期间每年都有一部电影问世，从《早春》（1956）到《秋刀鱼之味》（1962），保持着旺盛的精力。这些影片几乎都以普通家庭为切入点，展现父女、夫妻等家庭成员间情感纠葛，延续着日本传统家庭观念和一些亘古不变的生活哲理，我们也能察觉到日本经济发展给个人和家庭带来的变化，以及社会新风气与传统伦理间碰撞所擦出的生活变奏曲。
然而在这一系列主题类似的影片外，有一部另类——《早安》，这部生活喜剧完全抛开了较为沉重的嫁女、养老、婆媳关系等话题，将视角对准东京郊区的居民，把发生在这里的琐碎小事串接起来：邻里之间的误会矛盾，家庭之内的欢笑与争执等等，形成一股较为清新的气息

这部电影不应该在晚上太晚的时候看，因为还是有点枯燥的！因为我现在写短评我都不愿写了。
讲的是在一个社区里面（为什么日本的社区这么不一样和中国的），一家一家离的那么的近，然后大家在一起相处，小孩们反抗大人的故事。其实我觉得挺无聊的，但还是把这个电影看完了！
日本人在生活中人和人相处的规定还真的是多的，也没什么看完了想写的了，也许是晚上看的现在我想睡觉了吧，明天起来有精神了再看看想不想多写些！

小津安二郎小品式的作品，讲述的是大人们讲述了诸多如“早安”、“天气真好”等礼貌寒暄的话语，而把真正想说的隐藏不说，造成了隔阂及误会。影片通过小孩视角，因父母没有购买电视机赌气式的不说任何话，并以吃轻石放屁为技能乐趣互相炫耀，以一种对比反差的手法把成年人繁复的词不达意的弊端比较直观的呈现出来。小津独特的低机位镜头以及贴近生活的描写，让儿童的表现更加亲和，勾起不少童年的类似记忆。

一家妈妈爸爸不给孩子们买电视 孩子们跟他们吵了一架 赌气不跟他们说话了 谁都不理 邻居打招呼就当没听见 刚好前一天邻居和他们妈妈有了误会 邻居错误地指责妈妈没有交钱结果是自己搞错了 她见孩子不理她 以为是他们妈妈到处说自己的不好 于是四处传谣说这家女主人小气记仇 后来孩子们离家出走 爸爸总算松口买了电视 他们立马高兴了开始说话 早上主动跟邻居们打招呼 这回变成邻居爱理不理 但她们也开始想是不是自己误会了

平民百姓的家庭生活是小津安二郎电影中永远的主题。《早安》讲的是一个日本社区几个家庭生活的故事，没有起伏跌宕的剧情，也没有激烈的感情冲突，一切都是由许多精心安排、富有含义和舒缓的情节表现出来。电视机是串起这个故事的唯一线索：以林敬太郎一家的两个儿子吵着要买电视机开始，结局是两个孩子的愿望得到实现。赘诉情节是没有任何意义的，真正关注的应该是小津安二郎如何用他的电影手法来表现日本社会中的家庭矛盾。
日本受中国佛教“禅宗”思想的影响较深

“早安”这电影我是在看蒋勋的《孤独六讲》中得知的，如果没有人推介，是很难有兴致打开这么一部安静温和的电影，我记得自己在高中时候看《菊次郎的夏天》看得还很有兴味，到现在我怀疑自己一定会在中间关掉，对电影要求的视觉听觉刺激性越来越高，这带来的一个附加后果就是得到的快乐越来越少。如果不是小津安二郎的名气，我一定会忽略。
这是一种孤独。不是寂寞，是孤独。
影片一休式的可爱配乐和积木般温暖配色，加上电影本身的年代感。一直觉得只有放在面前的物品会变旧，而被储存起来的影片是不会变的，除了拍摄器械、影像像素的停滞，画面本身其实是可以带上年代感的，那是一种神秘的滤镜，就算是当今电视台想要做出老年代的效果都不可及，于年代感同时袭来的还有一种类似于青草的香味，和阳光走过的痕迹，我不是又小清新了，这是我的实感，我相信感觉能存留，能通过时间留下来，但是它需要被唤醒。
孩子的世界里”早安 午安 晚安“这类的寒暄皆为废话，没有任何作用，我一想，是啊，这类的表达有什么用呢，今天的天气，明天的天气

“早安”经典！墙角的石灰在肚子里
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