鹅毛笔,萨德侯爵.
他一脑子变态,一肚子故事,一身邪淫,一生传奇
所有的狂躁疯癫邪恶狂妄痛苦激情才华信念欲望思考态度看法怨愤恶毒嘲笑讽刺赞赏
都喷薄而发
通过 一瓶墨水 一支鹅毛笔 一手文字 一个洗衣姑娘 一个亲吻
苦苦锁欲的疯人院帅院长 看尽世间百态迷恋色情小说的乖女孩
道貌岸然的老色鬼医生 年轻貌美迫入魔掌追求性福的新娘
各色眼光皆有一把尺
若把谢公与陶渊明相比,便无先生朴实真淳;若把谢公与玄言诗人相比,则清风徐来,扭转乾坤.
极端亦有其可叹可赏之处
教会统治时代,他敢口啐圣经,"把自己的儿子吊在十字架上"
面对软弱的帅院长,他问"你心中的神就是这么脆弱吗?"
被剥夺了纸笔,就用鸡骨头蘸葡萄酒写在床单上
被搬走了家具,就刺破十指血书外衣
被扒得赤裸裸,仍不忘嘲笑挖苦,不忘挺起头颅.
"人可以没有傲气,但不能没有傲骨."
....

电影《鹅毛笔》有一个更为直接的译名《性书狂人》，这应该是电影发行方爱干的事，不过对于导演Philip kaufman而言，被视为擅拍情色片、电影被安个烂名字的等等际遇，应该都不会引起他老人家心脏的半点不适，要知道他拍过叫好又叫座的《布拉格之恋》，竟然还是《夺宝奇兵》系列的编剧。才华横溢的怪胎，对怪胎往往都是惺惺相惜的吧，这一次，Philip kaufman思考的，是萨德。
这是一部关于疯子的电影。写作对萨德而言是心脏的跳动，是必须做的事情，这点和强迫症患者很像。只是这个强迫症患者却选取了一种对抗的体裁，对性事的露骨描写（字眼在生于现代人的我看来，都没有半点美感），喻写作于对抗。渐渐的，他与这种所谓的与主流社会的对抗畸形互生。一个反抗权贵和神圣宗教的贵族，一个既得利益阶级及其对立面的战士，在疯人院里靠着富裕的出身喝红酒吃美食，在客体的围墙之内为自己主观的建起一道所谓斗争的牢狱。每一个人都是实现为激怒而激怒的工具，精神病院的疯子们、洗衣女工、神父、医生，身边正常的看客成为他嘲笑的对象

高中的时候我在凉席上写字，看到萨德我服了。

他写色情小说被拿破仑禁止出版，鹅毛笔，墨水被没收了；他用葡萄酒鸡骨头在被单上写，又被没收了；他用血当墨水，用玻璃当笔把小说写在自己的衣服裤子上，结果衣裤被脱光之后，他在囚室用大便把字写在墙上。
他说：写作就像他的呼吸他的心跳一样。
写作是为了释放他眼前看见的魔鬼地狱般的景象。

越是禁止，越是疯狂的写作，这个人就是萨德。
谢谢你精彩的故事。

你不知道他为什么如此固执，但是一个人的自由让他欣喜若狂。
流行过这样的一句话：肉体自由，灵魂受绊：思想自由，肉体受到拘禁。萨德是后者。

如果你觉得他写色情小说是应该受到禁止的，那没错，中国的思想是这样的，宗教的思想也是这样的。所以中国约束千年，儒教说：存天理，灭人欲。西方还是比较开放，来了场文艺复兴。在法国拿破仑自己都是风流成性，更别说底下的群臣，约瑟芬也是个风流的女子，包括拿破仑风流的女子也个个风流成性，那他还禁止什么，伪君子就是自己在做的不让别人做。几千年压抑下就会变态，就会畸形

阿尔多诺说，萨德和法国大革命不过就是一个硬币的两面。
该片最动人的地方就是大家传话记录小说的那一段，跟启蒙运动何其相似！
不仅仅是性，还有书写的欲望，就像博客的兴起。“勃起”这个词，太确切了，用来形容这两种欲望。

看完哭成狗…
法国大革命期间的情色文学的确是很有意思的，很多以神父和修女为题材的色情小说，一边谈论哲学一边谈论色情的也不在少数。
那时很多作家书写时事和色情，使那些小说流传于坊间，除了平民阶层，对贵族的渗透也不容小觑，应该说贵族对当时社会变革也是有很大的推力的，并非仅仅平民阶层的活动。
在剧中西蒙将色情文学夹在正经书壳里，用以伪装。这在当时法国也是很常见的，人们将色情等敏感题材的书籍私下流通，放在宽大的袍子下交易，甚至可以为书籍定制皮革封面～
剧中的侯爵是我很喜欢的人物

鹅毛笔：疯人院以外的疯子们
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